我們?yōu)槭裁磹勰倪福?
發(fā)布時間：2025-02-18 11:05:24 作者：包頭熱力
就在這個春節(jié)，中國電影票房紀錄再次被刷新。動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（簡稱《哪吒2》）在短短幾天之內(nèi)迅速登頂，成為中國影史票房冠軍。截至2月12日晚7點，總票房已破95億。
而早在2019年，《哪吒之魔童降世》（簡稱《哪吒1》）就曾引起轟動，以50多億票房雄踞中國動畫電影票房榜。
近年來，從中國傳統(tǒng)文化汲取靈感、素材來創(chuàng)造動畫電影，成了一種常見的現(xiàn)象?！督友馈贰栋咨撸焊∩贰段饔斡浿笫w來》《長安三萬里》都是如此，并且都取得了非常不錯的成績，形成自身獨特的藝術(shù)世界，進一步豐富了現(xiàn)代中國文化精神。
“哪吒”系列電影是中國動畫電影的佼佼者。人們?yōu)槭裁磹勰倪福?/p>
哪吒的歷史演進：一個叛逆少年的成長史
“哪吒”這個名字進入中國人的生活，還要從宋元時代講起。
宋元時商品經(jīng)濟發(fā)達，大小城鎮(zhèn)里都有為民眾提供娛樂的勾欄瓦舍，這些娛樂中最重要的是演戲與說書。兩者都需要大量故事，哪吒就在這個時期進入中國人的日常生活中。
大多數(shù)人認為，哪吒是從印度佛教傳入，還有些人認為，印度佛教的哪吒是從波斯戰(zhàn)神努扎爾改造而來。
在佛教經(jīng)典中，哪吒是毗沙門天王的兒子，傳入中國后被視為佛教的護法神。但是到了南宋，哪吒的形象發(fā)生了巨大的變化，甚至“改換門庭”變?yōu)榈澜痰纳耢`。
這個改變要從本來與哪吒毫不相干的一個人說起，這個人是唐代名將李靖。
唐朝軍中信奉毗沙門天王，傳說毗沙門天王曾經(jīng)在安西城顯圣，幫助唐軍擊敗吐蕃軍，因而被尊為唐軍保護神。
而李靖作為名將，因為其輝煌的軍功與英雄事跡，在民間被尊為道教上仙，各地建廟祭祀他。
到了宋代，名將李靖與唐軍保護神融合在一起，李靖就成了佛教的毗沙門天王。這樣，原來在印度是毗沙門天王兒子的哪吒，就成了李靖的兒子。不但如此，這一時期的故事里還出現(xiàn)了哪吒剔骨還父、析肉還母的經(jīng)典情節(jié)。
到了明代，哪吒故事發(fā)展到高峰，起關(guān)鍵作用的是《西游記》和《封神演義》。
在《西游記》中，哪吒從佛教護法神的兇惡夜叉形象，變?yōu)橐粋€相貌清奇的小童男。他是托塔天王李靖的三太子，被玉帝任命為三壇海會大神，統(tǒng)領(lǐng)天兵天將。
《西游記》中的哪吒能力超群，腳踏風火輪、操縱乾坤圈，還能變化形象，變作三頭六臂，手持六般兵器與孫悟空大戰(zhàn)，后來還幫助孫悟空收服了牛魔王。
《封神演義》是哪吒故事創(chuàng)作的高峰，它融合了大量的民間傳說，創(chuàng)造出一個完整的故事。故事發(fā)生在商周交替的大背景中，哪吒是靈珠子轉(zhuǎn)世，肩負扶周滅商的天命。
在這個大框架里，作者納入了大量引人入勝的故事情節(jié)：懷胎三年而生、鬧海、殺敖丙、殺石磯娘娘、剔骨還肉、蓮花復生、與父親決裂等等，構(gòu)成了一個情節(jié)豐富、人物性格鮮明的完整故事。
在民間流傳的故事中，哪吒不但具有各種神奇的能力，還表現(xiàn)出極其鮮明的性格，他快意恩仇、勇敢無畏，凸顯一種叛逆與張揚的個性，贏得了大眾的喜愛。
“80后”“90后”記憶中最深刻的哪吒是1979年上海美術(shù)電影制片廠出品的動畫片《哪吒鬧海》，這一版的動畫片對哪吒的故事進行了符合時代的改造。
故事脫離了原來的神話大背景，被塑造為一種純粹的善惡對抗，代表民眾的哪吒對抗侵犯民眾生命與利益的龍族，善惡之間涇渭分明。
哪吒是中國歷史中最受歡迎的傳說英雄人物之一，凝聚著廣大民眾的情感、渴望與智慧。
《哪吒1》：打破對自身成見、扭轉(zhuǎn)自身命運
出現(xiàn)在現(xiàn)代人眼前的哪吒，繼續(xù)在時光中不斷演化，這種改造在2019年和2025年《哪吒》兩部系列動畫電影中達到高峰。
影片導演餃子說，哪吒是“挺叛逆的一個少年英雄”。以這一傳統(tǒng)形象為基礎(chǔ)，他將現(xiàn)代精神融入電影之中，創(chuàng)造了一個新的哪吒故事。
故事一開場就通過一場陰謀，將哪吒設(shè)定為魔丸托生。元始天尊用天元鼎將混元珠煉為代表仙的靈珠和代表魔的魔丸，元始天尊還設(shè)下天劫咒，預定三年之后以天雷將魔丸消滅。由此哪吒陷入了自身魔性，以及三年后將被消滅的命運之中。
導演餃子說，他的創(chuàng)作主旨是：“打破成見、扭轉(zhuǎn)命運”。哪吒所要打破的就是對自身魔性的成見，扭轉(zhuǎn)自身被毀滅的命運。
導演巧妙地將傳統(tǒng)故事中的叛逆?zhèn)€性融入電影的主旨之中。如果說哪吒的叛逆?zhèn)€性在《封神演義》中主要表現(xiàn)為親人之間的恩怨情仇，以及與其他神仙妖怪的激烈對抗，最極端的表現(xiàn)就是剔骨還父、析肉還母。
那么到了《哪吒1》電影之中，這種叛逆被巧妙地改造為對自身魔性設(shè)定的不服從，主創(chuàng)借著哪吒之口，喊出了經(jīng)典臺詞：?“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了算?！?/p>
這些臺詞表明了電影對自我作為道德主體的強調(diào)，賦予個體以一種高貴的權(quán)力，就是改變自身本性的自由，所謂“善惡自在人心，而非天生定數(shù)” 。
正是借著魔丸托生這一設(shè)定，使得哪吒的叛逆更為鮮明、合理而且深刻?！赌倪?》將傳統(tǒng)神話中頑童“剔骨還父”的悲情敘事，轉(zhuǎn)化為“我命由我不由天”的強烈自主意識和反叛精神，這種重構(gòu)既保留了哪吒“反抗命運”的核心特質(zhì)，又融入“親情”“友情”等動人情感，與全球“Z世代”形成思潮共振。
隨后電影為哪吒尋找了一個全新的友情元素，就是靈珠托生的敖丙。兩人雖然一仙一魔，但是卻出于同一個混元珠，這一設(shè)定為哪吒搭配了一個天然的搭檔。
兩人在斗爭與交往中友情不斷增長，最終在天劫咒發(fā)動時，依靠敖丙的拼命相助，雖然兩人的肉身被摧毀，但魂魄卻保存不滅。
強化親情、友情等中國傳統(tǒng)倫理的價值，是導演對哪吒故事的創(chuàng)新改造。導演有意識地剔除了現(xiàn)代大眾難以接受的析肉剔骨等內(nèi)容，代之以愛與溫情，為哪吒對抗自身魔性與天命提供助力。
《哪吒2》：打破不公秩序、扭轉(zhuǎn)群體命運
《哪吒2》，依舊延續(xù)了“打破成見、扭轉(zhuǎn)命運”的主旨。第二部要打破的成見與要扭轉(zhuǎn)的命運不再是哪吒的自我困境，而是整個乾坤的不公平秩序。
《哪吒1》中那句經(jīng)典的臺詞?“我命由我不由天”，進化為《哪吒2》中的“若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)這乾坤”，從關(guān)注哪吒個體的本性與命運，推進到關(guān)注神話宇宙的整體秩序。
在《哪吒2》的前半部，通過哪吒的打怪升級，導演向觀眾展示了仙界所構(gòu)建的乾坤秩序，而這個秩序正是他要打破的成見。
作為神話乾坤的統(tǒng)治者，闡教構(gòu)建了乾坤的基本秩序。秩序的頂端是以無量仙翁為代表的闡教高層，他們自稱仙界，統(tǒng)治著乾坤。下面是人界和妖界，而他們的敵人則是魔界。
從仙、人、妖、魔的名字設(shè)定就可以看出，這個秩序同時也是一個道德評價體系。這個評價體系以仙界為中心，根據(jù)仙界的標準來對不同的群體進行定位和評價：仙界代表純潔高貴，而妖與魔必定野蠻卑劣。
在仙界的掌控之下，這些觀念看上去如此理所當然，成為人們心中牢不可破的成見。電影借申公豹的口嘆息說：“人心中的成見是一座大山，任你怎么努力都休想搬動?！?/p>
電影下半部分，導演用一場陰謀揭開了仙界統(tǒng)治的秘密——他們對“妖魔”的所謂教化就是無情的屠戮。這場陰謀暴露了仙界以及他們所制定的秩序的真相，哪吒喊出了這個真相：“什么神仙妖魔，不過是禁錮異族命運的枷鎖?！?/p>
不同的群體本應平等生存，但是卻被統(tǒng)治者按照他們的價值標準區(qū)分為不同的層級，甚至于打著正義的旗號來消滅可能危及他們統(tǒng)治的群體。
導演用哪吒的叛逆?zhèn)€性來對抗這種成見，哪吒表示：“小爺是魔，那又如何？”這個直白的質(zhì)問沖破了仙魔的價值評判體系。
最后關(guān)頭，眾妖團結(jié)起來，助力哪吒成功推開了禁錮他們的天元鼎，迫使仙界退回玉虛宮，打破了這個看上去牢不可破的秩序，扭轉(zhuǎn)了在這個秩序中將被摧毀的命運。
自我意識的覺醒、愛與團結(jié)是扭轉(zhuǎn)命運的關(guān)鍵，也是哪吒成長的印記。“漸漸地他也會自我的完善，他也不受我的控制”，導演餃子談到他自己所創(chuàng)作的哪吒時說，人物被賦予了性格，就會按照所賦予的性格邏輯中自我成長。
角色在成長，故事也在發(fā)展。傳統(tǒng)故事在歷史中萌芽、成熟，也在現(xiàn)代生活中不斷創(chuàng)新推進，產(chǎn)生各種新的藝術(shù)形式。
電影是導演自身的投射，別人評價導演餃子：“就是哪吒跟敖丙的合體”；電影也是集體智慧與汗水的產(chǎn)物，“賭上了動畫人的魂”。
▲2月8日，人們在美國洛杉磯參加《哪吒之魔童鬧?！繁泵朗子扯Y。新華社發(fā) 曾慧 攝
2月13日起，《哪吒2》將在澳大利亞、美國、新西蘭、新加坡、馬來西亞、印尼和菲律賓等國家和地區(qū)上映。在美國洛杉磯的首映禮上，兩個曾在2019年觀看過《哪吒1》的美國小朋友對哪吒這個充滿傳奇色彩的中國神話少年角色念念不忘，并表示《哪吒》系列電影讓他們對中國文化產(chǎn)生了濃厚興趣。
電影的成功也需要觀眾的參與，觀眾從電影中獲得感悟，也將自身的情感投入其中，從而將一部電影轉(zhuǎn)化為一個時代的文化符號與記憶。傳統(tǒng)在此發(fā)展、創(chuàng)新，融入時代之中成為新的時代精神，并且匯集成為更大的新的傳統(tǒng)。
我們愛哪吒
他是踩著風火輪的熱血斗士
是嘴硬心軟的叛逆少年
亦是與自己和解的成長勇者
......
每個人心中都有一個“哪吒”
在電影票房沖刺100億之際
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