掌管草原盛衰的密碼是什么？
發(fā)布時(shí)間：2025-06-10 10:55:56 作者：包頭熱力
公元前二世紀(jì)，東天山南麓的敦煌至張掖一帶，有個(gè)神秘國度名叫月氏。
《資治通鑒》記載：“東胡強(qiáng)而月氏盛”。彼時(shí)月氏與東胡一西一東，在草原各霸一方。鼎盛時(shí)月氏甚至讓匈奴將太子送往月氏做人質(zhì)，而月氏則以“輕匈奴”態(tài)度俯視這個(gè)鄰居。
▲永固城遺址，原月氏都城，后被匈奴攻占，成為單于王城（來源：蘭州晨報(bào)）
誰想風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，此后匈奴橫掃漠北，月氏遭遇滅頂之災(zāi)，連國王頭骨都被單于拿去做了酒具。月氏人只好舉國西遷，當(dāng)遷徙隊(duì)伍翻越蔥嶺（今帕米爾高原）時(shí)，部分身體羸弱的人滯留西域，與羌人部落融合共生，史稱“小月氏”。
雄心勃勃的漢武帝聽聞這段往事，急忙派出張騫出使尋找月氏，希望與之聯(lián)合夾擊匈奴。后來的故事人所共知——張騫雖未能促成軍事同盟，卻讓中原人發(fā)現(xiàn)了前所未知的廣大世界。
▲西漢時(shí)期月氏已遷徙到蔥嶺以西（來源：譚其驤《中國歷史地圖集》）
張掖附近的盆地，自古便是草原霸業(yè)的命脈所在。月氏盤踞時(shí)統(tǒng)治河西，匈奴占據(jù)后稱雄草原。當(dāng)霍去病率軍進(jìn)入此處，漠南草原再難聞匈奴王庭號角。匈奴人用長調(diào)哀吟：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我婦女無顏色。”這正印證了，誰掌握張掖，誰就獲河西乃至北方草原霸權(quán)。
而這其中的緣故，就在于一個(gè)字——馬。
（一）古往今來，中國最好的馬場
金戈鐵馬、飛馬馳騁、馬革裹尸……要形容古代戰(zhàn)爭，很難繞開“馬”字。
在中原養(yǎng)馬，就意味著與人奪食，代價(jià)相當(dāng)大。據(jù)測算，養(yǎng)一匹馬所需土地，如果用來種糧，可以養(yǎng)活二十五個(gè)人。
然而位于張掖山丹縣的大馬營草灘，卻打破了這道生存不等式。這里土層厚、植被密，自古就是中國最優(yōu)天然牧場。
▲山丹軍馬場，地處祁連山冷龍嶺北麓的大馬營草灘（來源：山丹縣人民政府）
霍去病大破匈奴占領(lǐng)河西，朝廷在此設(shè)立了相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)專司養(yǎng)馬?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》載漢代“車騎馬乏絕，縣官錢少，買馬難得。” 漢武帝遂設(shè)牧師苑，這片水草豐美之地此后開啟了兩千年國家馬場的使命——前涼政權(quán)在大馬營設(shè)漢陽縣養(yǎng)馬，北魏太和年間更在此牧馬十萬，其嘶鳴聲震得祁連雪峰都在顫動(dòng)。
隋大業(yè)五年(公元609年)，隋煬帝西巡張掖，詔令在大馬營草灘設(shè)牧監(jiān)，孳養(yǎng)官馬。唐代廣設(shè)牧監(jiān)，唐太宗李世民命太仆張景順、李思文等相繼負(fù)責(zé)河西馬政，養(yǎng)馬極盛時(shí)期逾七十萬匹。想必作為河西重要牧場的大馬營草灘出力頗多。
西夏醫(yī)馬典籍的流布，印證著河西走廊的養(yǎng)馬傳統(tǒng)。元代將甘州（今張掖）列入全國十四大牧區(qū)，明代收復(fù)河西后即刻重設(shè)大馬營官牧。清朝在甘州大草灘開設(shè)軍需牧廠，民國時(shí)期國民政府派員接管——祁連山北麓的草場，始終躍動(dòng)著華夏馬政的脈搏。
解放后，山丹大馬營馬場收歸解放軍總后勤部管理，為國家軍馬供應(yīng)和新馬種繁殖作出了巨大貢獻(xiàn)。今天的山丹馬場已經(jīng)成為中農(nóng)發(fā)集團(tuán)旗下的骨干企業(yè)，雖然結(jié)束了軍備使命，但仍為祖國的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
▲中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍和西北軍政委員會接管軍馬場，牧養(yǎng)良馬（來源：山丹縣人民政府）
祁連山腳下的腐殖土，冷龍嶺庇護(hù)的針茅草，鑄就了冷兵器時(shí)代完美的戰(zhàn)馬搖籃。即便現(xiàn)代工業(yè)的汽笛已取代了金戈鐵馬，大馬營起伏的草浪間，依然翻涌著策馬奔騰的豪情，回蕩著絲綢之路上的千年牧歌。
（二）焉支山下博覽會
張掖的戰(zhàn)馬鐵蹄鐫刻著烽燧的剛毅，而這里的綠洲又流淌著商賈織就的絲路錦緞。
隋大業(yè)五年（609）的河西走廊，因隋煬帝西巡的車駕而沸騰，西域二十七國使節(jié)前往焉支山下迎駕。這件事的始末緣由，還要從河西走廊的地理說起。
焉支山位于今張掖市山丹縣東南部的大馬營鄉(xiāng)境內(nèi)。自漢初張騫鑿空西域之后，西域各地便與中原地區(qū)保持著頻繁的往來。隋初，盤踞在祁連山下的吐谷渾時(shí)常騷擾河西一帶，阻斷西域各國進(jìn)入中原的道路。
為了解決這個(gè)問題，隋煬帝御駕親征，很快解決了吐谷渾對河西走廊的軍事威脅。隨后，他并沒有返回都城洛陽，而是繼續(xù)北上張掖。與此同時(shí)，他向西域各國首領(lǐng)發(fā)出了邀請，請大家來張掖參加一場史無前例的盛會。
第一個(gè)到達(dá)張掖的是高昌王?！端鍟奂o(jì)》載：“高昌王麴伯雅來朝，伊吾吐屯設(shè)等獻(xiàn)西域數(shù)千里之地。上大悅?！?/p>
隋煬帝為張掖盛會，竟將洛陽觀風(fēng)行殿整體西遷。一座可容納數(shù)百人的宮殿竟能移動(dòng)，是因?yàn)槠淞褐刹鹦吨亟M，基座配備數(shù)百輪軸。此事聽來聳動(dòng)，但卻見諸于正史?！顿Y治通鑒》載：隋煬帝端坐于大殿，“胡人驚以為神,每望御營,十里之外,屈膝稽顙,無敢乘馬。”
▲觀風(fēng)行殿（圖片來源：央視網(wǎng)）
大業(yè)五年（609）六月二十一日，絲綢之路上首場盛會于焉支山麓啟幕。會上不僅有各類物品展覽，還有舞樂、雜技表演。隋煬帝在觀風(fēng)行殿設(shè)宴款待各屬國使臣，并有意安排帶頭獻(xiàn)地、帶頭在道左拜謁的伊吾吐屯設(shè)、高昌王麴伯雅在臨近自己的殿上陪同，以示特別恩寵；其余賓客則在殿下陪同。
二十三日，隋煬帝大赦天下，并免除途經(jīng)之地兩年的賦稅。
這場橫貫東西的盛會，實(shí)則是隋煬帝構(gòu)建“混一戎夏”的政治杰作，為中華民族的凝聚和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。
▲張掖萬國博覽會（來源：央廣網(wǎng)）
博覽會還有著承前啟后的作用。自漢設(shè)置西域都護(hù)府管理西域以來，中經(jīng)三國兩晉南北朝時(shí)期的分割（期間也有像北涼政權(quán)遙尊東晉、劉宋為正統(tǒng)），再至隋代張掖盛會的駝鈴重響，重新暢通絲綢之路，這為唐代及后世對西域的治理奠定了基礎(chǔ)。
隋煬帝龍舟雖覆于江都煙波，但他重連的絲路血脈卻萬古長存。當(dāng)“一帶一路”倡議在世界落地生根，我們腳下的土地仍躍動(dòng)著張掖那場盛會遺留的震顫。
（三）祁連山下，多民族共生之地
中國歷史名城極多，但名字能延續(xù)兩千多年的，卻寥寥無幾。而張掖，就是其中一個(gè)。
據(jù)史書記載，“張掖”之名取“張國臂掖，以通西域”之意。此后“張掖”二字如同活化石般，寓意此地如同國家的臂膀，護(hù)衛(wèi)著中原王朝與西域的交通要道。
正如其名，這片丹霞與雪山交錯(cuò)的土地，始終是文明交匯交融的通道。多少人從這里走過，生活定居，日復(fù)一日的駝鈴，年復(fù)一年的炊煙從未斷絕。
在歷史的長河中，這里擁有中國史前人類活動(dòng)遺址，生動(dòng)詮釋了“滿天星斗”與“文化趨同”，為中華民族“多元一體”格局奠定了重要基礎(chǔ)。
這里擁有世界上規(guī)模最大、歷史最悠久的軍馬場，也曾舉辦過中國歷史上最早的“博覽會”……張掖的夯土烽燧裂痕里沉淀著共同開拓的汗水，褪色經(jīng)卷墨跡中凝固著共同書寫的往昔。一片被歷史反復(fù)淬火的熱土，仍然像祁連山雪水一般，滋養(yǎng)著中華民族共同體深層的年輪。
這座用兩千年光陰釀造文明的城市，至今仍在續(xù)寫著交融史詩。駝鈴遠(yuǎn)去的烽燧旁，新絲路的高鐵正載著各民族的和聲，駛向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
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