精絕古國的佉盧文：黃沙掩埋下的東望密碼
發(fā)布時間：2025-06-16 11:41:02 作者：包頭熱力
新疆古稱西域，歷來是多元文化薈萃、多種宗教并存的地區(qū)。新疆文化既有多元，更有一體，這一體就是“中華文化”。習(xí)近平總書記指出：“中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。我們要好好研究新疆歷史，真正認(rèn)識到新疆歷史是中華民族交往中形成的歷史，從而也更有力地證明中華民族多元一體。”
目前有一些錯誤觀點，將新疆文化與中華文化分離開甚至對立起來。大量的文物考古實證，新疆自古以來就是中華文化圈的重要組成部分，西域人民自古以來也同是中華文化的共同創(chuàng)造者。數(shù)千年來，來自東西南北的各族人民遷移、屯墾、商貿(mào)、通婚，穿梭于戈壁風(fēng)沙與大漠孤煙，最終形成新疆各民族共存共生局面。
西域自古向東看的史實充分證明，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。為了充分闡釋這一事實，道中華平臺攜手業(yè)內(nèi)專家學(xué)者，重磅推出《正道·西域自古向東看》系列文章。今日推出第四篇——《精絕古國的佉盧文：黃沙掩埋下的東望密碼》。
精絕古國和已經(jīng)消失的佉（qū）盧文，為何竟深藏西域?qū)χ性幕南蛲?？黃沙之下的文書、物品，又如何顯示出西域“向東看”的文化趨勢？一條兩千年前“五星出東方利中國”的古老星讖，為何會埋在西域的黃沙之下？
▲《鬼吹燈之精絕古城》 （圖片來源：影視劇照）
風(fēng)沙嗚咽，低語著往昔的輝煌?！稘h書·西域傳》記載：“精絕國，王居精絕城，距長安八千余里。戶四百八十，口三千三百余，勝兵五百人?！?nbsp;
約在公元4世紀(jì)，風(fēng)沙驟然加劇，仿佛一只無形的巨手抹過大地，精絕城瞬間被無情的流沙吞噬，蹤跡全無。繁華散盡，只余死寂。
時光凝固兩千年后，英國探險家斯坦因驚醒了這片沉睡的沙海，尼雅古城開始聞名世界。
隨著考古發(fā)現(xiàn)，出土文獻(xiàn)中的字里行間和一件件文物，都充分展現(xiàn)著中原與西域文化的交融互鑒。這些鐵證也在昭示：西域各民族自古心系中華，新疆是血脈相連的中華文明共同體的重要組成部分，其根基深厚不可撼動。
▲兩千年后，曾經(jīng)繁盛一時的古城只剩茫茫沙漠（圖片來源：新華社記者沈橋攝）
讓我們拂去時光的沙礫，跟隨考古的足跡，去聆聽那湮沒在風(fēng)沙深處，屬于精絕先民的、再平凡不過的曾經(jīng)。
（一） 尋找古城，精絕重見天日
最早叩響精絕塵封大門的，是一位來自英國的不速之客。
20世紀(jì)初，探險家斯坦因率隊來到了尼雅綠洲。一個當(dāng)?shù)厝藦谋狈缴衬飵Щ貋砹藘蓧K寫有字跡的木板，上面竟是絕跡已久的佉盧文。這失傳千年的字符，如同幽靈的請柬，無聲地指向了沙海深處。
▲馬克·奧雷爾·斯坦因（圖片來源：澎湃新聞）
斯坦因循著線索找到了尼雅遺址，發(fā)現(xiàn)大量散落的佉盧文木牘，屋角還堆著剛收的稻谷。一切都仿佛主人只是暫離，片刻即歸。 然而，這“片刻”竟成永恒——再無人歸來。
斯坦因根據(jù)遺址的蛛絲馬跡，結(jié)合漢代書簡的零星記載，推測尼雅就是史書中的精絕國。1931年，他暗度陳倉，違背監(jiān)管不得動土的禁令，命隨從從廢墟中掘出26枚漢代木簡。
▲斯坦因帶隊盜掘尼雅遺址（圖片來源：大英博物館）
就在其中一枚木簡上，期盼已久的鐵證赫然在目。那清晰有力的七個漢字“漢精絕王承書從……”瞬間確證了：黃沙下的廢墟，正是《漢書·西域傳》所載的國度。精絕之謎，塵埃落定。
斯坦因?qū)l(fā)掘的文物盡數(shù)“運”回英國。1931年，面對中國知識界的洶涌抗議，他被“請”離中國，黯然離場，此生再未得入中國。
斯坦因遠(yuǎn)去，精絕的召喚卻未停歇。1993年，新疆考古隊于斯坦因標(biāo)記的N37F1房址中，發(fā)現(xiàn)一把鐮刀。其形制與陜西關(guān)中農(nóng)人所用鐮刀別無二致。這把沉睡的農(nóng)具，默默印證著精絕先民與中原農(nóng)耕文明割舍不斷的緊密聯(lián)系。
1995年，中日尼雅學(xué)術(shù)考察隊于一處古墓中，發(fā)現(xiàn)一件色彩如新的漢代織錦護(hù)臂。得益于沙漠極致的干燥氣候，護(hù)臂歷經(jīng)兩千年歲月，紋樣依舊鮮艷奪目。上面織有八個篆書大字：“五星出東方利中國”，清晰如昨。
▲ “五星出東方利中國”護(hù)臂（圖片來源：環(huán)球網(wǎng)）
隨后考古隊又發(fā)現(xiàn)了一片圍脖，上面的文字為“討南羌”，與護(hù)臂相連就是“五星出東方，利中國討南羌”。
▲“討南羌”織錦（圖片來源：上觀新聞）
在西域的語境下，“中國”指中原王朝。這顯然是一條關(guān)乎天象的軍事吉讖——古人深信，當(dāng)罕見的“五星連珠”或“五星聚會”天象出現(xiàn)時，利于軍旅征伐，正是漢王朝出兵征討南羌的絕佳時機(jī)。
那么，歷史的烽煙是否真與這祥瑞之兆同步？《漢書·趙充國傳》記載了一段漢朝討伐西羌的歷史，讖語是否對應(yīng)這次戰(zhàn)役，后人不得而知。
▲西漢名將趙充國像（圖片來源：甘肅人民政府網(wǎng)）
然而，令人心潮澎湃的是，這“五星出東方利中國”的西域古老預(yù)言——竟在兩千年后，與一個嶄新中國的崛起，產(chǎn)生了跨越時空的共振。 這其中的因緣際會，已遠(yuǎn)超占卜本身，成為一段令人遐思的歷史回響。
一方織錦，將浩瀚天象、史實往事與陰陽五行巧妙織就于方寸之間。它現(xiàn)身于遠(yuǎn)離中原的精絕，更包含了幾重隱喻——
它是西域之地心向東方、遙望中原的無聲宣言，實證了漢代中央政府統(tǒng)轄西域、經(jīng)略絲路的歷史；深刻刻寫了絲綢之路經(jīng)濟(jì)繁盛、文脈交融的壯闊圖景。
錦上漢字，訴說著當(dāng)時西域?qū)χ性幕纳钋姓J(rèn)同與心馳神往，彰顯了文化跨越山河的感召力。它更如一面明鏡，映照出兩千年前西域與中原，乃至絲路沿途各民族間早已血脈交匯、心意相通的深度交融圖景。
（二） 佉盧文字中精絕先民的日常
在精絕古國，流淌于先民筆端的，并非僅有漢字。他們同樣嫻熟地書寫著另一種古老而神秘的文字——佉盧文。
▲佉盧文簡牘（圖片來源：中國文字博物館）
佉盧文，也稱作“佉盧書”或“佉樓書”。其名源自梵語“佉盧虱吒”，一個在古老佛經(jīng)譯本中流傳下來的奇特稱謂，意為“驢唇”。正是這些佉盧文的墨痕與刻跡，讓我們得以在兩千年后的今天，觸摸到當(dāng)年精絕古國跳動的脈搏，窺見其鮮活的市井煙火與王國的律動。
據(jù)不完全統(tǒng)計，僅尼雅一地，重見天日的佉盧文簡牘已逾千件。這些沉默的木片，承載著精絕王國幾乎全部的“記憶”： 從至高無上的國王諭令、往來穿梭的官方文書、傾訴衷腸的私人信函，到維系秩序的法律條文、記錄生計的戶籍賬冊，乃至飛揚的文思與虔誠的佛經(jīng)——無不在這木牘之上凝固。
▲漢印與西域人像印封木牘 （圖片來源：絲綢之路多媒體系列資源庫）
拂拭千年塵沙，我們可以聆聽簡牘湮沒于沙海的無聲訴說，揭開古國人們塵封的往昔。
“致州長怖軍和稅監(jiān)黎貝：應(yīng)阻止蘇耆陀，現(xiàn)沒有商賈自漢地來，可不必查清絲債。至于橐駝之事，應(yīng)煩勞檀支那負(fù)責(zé)，待自漢地來的商賈抵達(dá)時，務(wù)必查清絲債。若發(fā)生糾紛，朕將于王廷親自裁決?！?/p>
這方木牘（編號 Kh.35）靜臥于大英博物館的展柜深處。它由斯坦因之手，自精絕古城的斷壁殘垣中拾起。牘上墨痕，清晰記錄了一位來自遙遠(yuǎn)中原的商賈身影。千年流轉(zhuǎn)，我們已無從辨認(rèn)那風(fēng)塵仆仆的面容是漢家兒郎，還是粟特商人。
▲胡商牽駱駝磚（圖片來源：甘肅省文物局）
但那“自漢地來”的烙印，無可辯駁地證明了精絕綠洲與中原王朝之間血脈相通的文明紐帶。這簡短的記載，勝過萬語千言，成為中央政權(quán)與西域邊陲緊密相連、往來不絕的信物。
另一方簡牘更為殘缺，也更難解讀：
（1）漢人甘支格耶
（2）左摩
（3）封軍
（4）輸爾伽
（5）左施格耶
（6）杜多延那
（7）里布
（8）沙爾伐色那
柯樂佳一份
漢人左多那一份
馱努羅一份
這方簡牘的文字，雖仍有迷霧籠罩，未能盡釋其意，但其中躍然簡上的漢族姓氏，卻清晰揭示：彼時的精絕綠洲上，曾生活著為數(shù)眾多的中原移民。
更耐人尋味的是，這些漢家兒女的名諱，卻深深烙上了西域的印記——他們選擇使用了胡名。 中原移民與精絕本地居民之間，早已在日常生活的細(xì)流中，水乳交融。這絕非孤例，而是文化深度碰撞與彼此接納的顯現(xiàn)。
除去公文簡牘的嚴(yán)謹(jǐn)刻板，一封穿越千年塵埃的佉盧文情書，更如一聲幽遠(yuǎn)的嘆息，撥動了后世的心弦。
羌女白：取別之后，便爾西邁。相見無緣，書問疏簡，每念茲對，不舍心懷，情用勞結(jié)。倉卒復(fù)致消息，不能別有書裁，因數(shù)字值信復(fù)表。馬羌
翻譯成現(xiàn)代語言是：自分別后，你又要往西出發(fā)了，再見已是無緣。我們之間的通信每次都倉促而簡單，每每想起你，心中很是不舍。思念之苦，因為相戀而心情郁結(jié)。臨行前收到你的消息，也沒有辦法寫太多，只能刪減成寥寥數(shù)字，你要是遇到信使就回復(fù)我吧。致馬羌。
千載光陰倏忽而過。不知當(dāng)年那夜風(fēng)，可曾將這位羌族女子那一聲聲無言的憂嘆，吹向西方茫茫大漠，吹至戀人的耳畔？更令人悵惘的是，這封寫給“馬羌”的情書，終究未能啟程。它被時光遺忘，靜靜躺在精絕古城的廢墟深處，連同早已化作塵土的羌女，一同深埋于黃沙之下。
▲尼雅遺址出土的精絕女用皮包（圖片來源：網(wǎng)易新聞）
然而，深埋于心的那份樸素的情感，卻從未湮滅。風(fēng)沙未能磨滅殘札上的墨痕，也未能吹散字里行間的溫度。這封未寄出的情書，最終成了精絕古城獻(xiàn)給后世最動人的秘密——它不是冰冷的出土物，而是一顆在時光長河中依然鮮活跳動的心。
這封情書不僅承載著個體悲歡，更清晰透露出兩點：一是精絕居民深諳漢語謙辭與書信手法；二是其佉盧文書信形制，已深刻烙印漢文書儀之痕。
這足以證明：精絕古城與中原腹地，早已血脈相通?？v使關(guān)山萬里，兩地書信往還之儀軌情致，已然同頻。
▲東漢時期的精絕地圖（圖片來源：譚其驤《中國歷史地圖集》）
黃沙，曾是無情的掩埋者，將精絕的喧囂與日常封存于永恒的寂靜。然而我們看到的并非隔絕的孤島，而是一幅西域與中原血脈相連、心意相通的圖卷。沉睡的鐮刀、華美織錦、國王諭令、未寄情書，無不揭示著：精絕古城里，中原的移民早已落地生根，漢家文化已深深浸潤于當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹募±怼h風(fēng)胡俗，在這里并非涇渭分明，而是水乳交融。
精絕的故事，是西域眾多小國的縮影。它告訴我們：縱使瀚海橫亙，風(fēng)沙肆虐，文明的紐帶從未被真正割斷。西域?qū)χ性南蛲c認(rèn)同，中原王朝對西域的經(jīng)略與影響，早已超越了簡單的政治隸屬，化為深植于血脈的互鑒交融。這份交融，是絲綢之路最珍貴的遺產(chǎn)，是中華文明多元一體格局在兩千年前就已寫下的深刻注腳。
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